记者 夏平容　　　　采访手记　　2009年6月3日中央电视台CCTV—7《乡土》栏目端午访茶系列节目中，电视价钱P1CUD电播出了一期关于雅安藏茶的节目，电视价钱P1CUD电叫神奇的藏茶。

客户是农业银行的宝贵财富，视的能效何是价值创造的源泉和基石，是农业银行忠实的伙伴。60年的发展史，电视价钱P1CUD电写满了农业银行与客户互惠互利、电视价钱P1CUD电并进共赢的感人故事;60年的发展史，奏响了农业银行和客户相伴成长、共创价值、共同促进经济社会和谐进步的时代音符。

无大不强，视的能效何无小不稳，视的能效何农业银行不仅支持大客户，也大力扶持中小客户，在农业银行的倾力扶持下，一大批中小企业发展成为知名的龙头企业，一大批中小客户壮大成为大客户，企业从小苗长成大树的变化，见证了农业银行金融服务春风化雨、绵绵不绝的伟力。随着农业银行成功上市，电视价钱P1CUD电农业银行的客户群体正在进一步扩大，电视价钱P1CUD电广大客户对农业银行的服务有着更高的期望，农业银行也正在创新服务手段和服务方式，竭力加强和提升对客户的服务。伴随着新中国的成长，视的能效何发展中的农行雅安分行，业务范围不断扩大。正是由于城乡联动，电视价钱P1CUD电农业银行才培育了广大的客户群体，拥有了良好的客户基础，为和客户相伴成长提供了坚实、丰厚之基。这五年，视的能效何农行雅安分行圆满完成股份制改革的前期准备工作，视的能效何成功上市;这五年，农行雅安分行以发展为第一目标，存贷规模实现翻番，系统内排名逐年上升;这五年，农行雅安分行完成一系列内部改革，三农服务不断突出和深化，金融支持地方经济发展得到不断强化;这五年，同样也是农行雅安分行不断创新金融服务模式，不断完善城市及农村两个市场金融服务渠道的五年。

党的十一届三中全会以后，电视价钱P1CUD电为适应农村经济体制改革需要，电视价钱P1CUD电1979年2月国务院发出《关于恢复中国农业银行的通知》，确定农业银行为国务院直属机构，由中国人民银行代管;自上而下建立各级农行机构;营业所、信用社一律划归农行领导;业务范围包括：办理农村全民、集体农业、工业、商业各项存贷款，个人存贷及汇兑结算业务，并监督财政部门支援农业事业费拨款和支持社队集体及个人拨款，不再对农业基建拨款进行监督，并主管农村人民公社基本核算单位会计辅导(1982年移交农业主管部门)。六十年岁月滔滔，视的能效何农行雅安分行一直在前进中跨越，在跨越中发展柳叶形剑身、电视价钱P1CUD电鱼形剑柄、螺旋形剑柄……四把造型独特的青铜剑吸引着参观者的目光。

上世纪80年代初开始，视的能效何在宝兴县频频发现石棺葬，并在石棺葬内发现巴蜀青铜器和反映当地文化的鱼形柄剑及山字格剑。7月6日，电视价钱P1CUD电在市博物馆二楼的辟疆拓土展厅内，数十把青铜剑静静地躺在橱窗内。两把剑都是青铜剑，视的能效何尖峰、双刃，其中一把长度32厘米的被评为一级文物，另一把长31.5厘米的被评为二级文物。在历史的长河中，电视价钱P1CUD电不同民族都在不断地发展，鱼形柄剑和山字格剑，从一个侧面反映着当时西南夷地区的文化进程。

1989年，宝兴县又出土了一把战国螺旋柄山字格青铜剑，均为二级文物。立于古剑前，2000多年前的一场战斗仿佛就在眼前显前。

这一地区的文化进入青铜器时代的年代大体在公元前8世纪以后。那双刃上下局部锈蚀的齿缺，仿佛向来者诉说着一个个久远的故事。宋甘文说，西南夷地区包括了川西高原的大部分地区，盛产铁矿和铜矿的宝兴县，为西南夷的勇士提供了铸造兵器的原料。这些剑是否是当地人所铸造？宋甘文一直努力找寻有关线索，但遗憾的是，到目前为止，我们还没有在宝兴县境内发现同时代铸造兵器的遗址。

这些鱼形柄剑和山字格剑为何频频现于宝兴，它们有何用途，它们背后又有着什么样的故事？羌族勇士的佩剑与利器尖峰，柳叶剑形，圆形隆脊，援身微束，双弧刃,柄弯曲向后渐束，呈鱼形，椭圆形柄首……是鱼形柄剑的特点。战斗的结果无人知晓，但这些剑被保存了下来。巴蜀文化与西南夷文化的交流，让西南夷也掌握了先进的铸造技术，从而形成了西南夷独特的兵器文化。青铜剑铸造之谜锋利的剑刃、精美的剑身，展现着古剑铸造的技艺。

2000多年前的一天，在中国西部，一队身着羌服的勇士手握鱼形柄剑，骑着骏马，驰骋在高原的原野上，与另一队人马厮杀。这些剑有可能是在其它地方铸造的。

而山字格剑的剑身呈柳叶形，双刃，双面隆脊，柄饰螺旋纹和双行乳钉纹，中空，柄首椭圆，且有两穿孔通向中空柄……根据专家考证，这些剑为战国时期西南夷民族所用的剑。1990年春，在宝兴县城西北约二十余公里的陇东乡汉塔山发现了一处战国土坑积石墓葬群，里面又发现了一些鱼形柄剑和山字格剑。

巴蜀文化是巴人和蜀人后期的文化，年代约为公元前7世纪到前2世纪。李柄中说：鱼形柄剑和山字格剑都是反映当地羌族文化的重要凭证。这四把剑分别叫战国鱼形柄剑、战国鱼形柄青铜剑、战国螺旋柄乳钉纹山字格青铜剑和战国螺旋柄山字格青铜剑。经考古人员研究，鱼形柄剑和山字格剑的铸造工艺在当时算是一流。西南夷文化发展的明证这些剑展示着巴蜀文化对于西南夷地区的影响。他们的铸造技术，受着当时巴蜀文化的影响，但又呈现出自己的特点。

这些剑的用途除了当地人作为武器外，还是羌族勇士勇武的象征。鱼形柄剑和山字格剑，对于研究西南夷文化，提供了充分的实物证明。

1980年，在宝兴县明礼乡干溪土坑墓，出土一把战国螺旋柄乳钉纹山字格青铜剑川西高原青铜器时代的考古学文化以石棺葬为特征，这是一种用石板或石块垒砌的石棺。

几把古剑，藏于市博物馆内，虽然剑身已有斑斑铜绿，但锋利的剑锋，仍寒气逼人。巴蜀文化与西南夷文化的交流，让西南夷也掌握了先进的铸造技术，从而形成了西南夷独特的兵器文化。

这些剑的用途除了当地人作为武器外，还是羌族勇士勇武的象征。那么，当时的西南夷是否拥有了先进的铸造工艺？宋甘文查阅相关史料得知，在历史上，宝兴县的大山内一度盛产铁矿和铜矿。四把古剑出自宝兴这四把剑都出土于宝兴县。上世纪80年代初开始，在宝兴县频频发现石棺葬，并在石棺葬内发现巴蜀青铜器和反映当地文化的鱼形柄剑及山字格剑。

这些剑有可能是在其它地方铸造的。这四把剑分别叫战国鱼形柄剑、战国鱼形柄青铜剑、战国螺旋柄乳钉纹山字格青铜剑和战国螺旋柄山字格青铜剑。

1978年，在宝兴县五龙乡瓦西沟，发现一处石棺墓葬，里面的两把鱼形柄剑，吸引了市文管所和宝兴县文管所的注意。巴蜀文化是巴人和蜀人后期的文化，年代约为公元前7世纪到前2世纪。

记者黄伟严玉琳鱼形柄剑山字格剑。战斗的结果无人知晓，但这些剑被保存了下来。

在西汉中期（前2—前1世纪）汉帝国的势力进入这一地区之后，土著文化迅速衰败，到西汉晚期时已经基本趋于消失。西南夷文化发展的明证这些剑展示着巴蜀文化对于西南夷地区的影响。这一地区的文化进入青铜器时代的年代大体在公元前8世纪以后。他们的铸造技术，受着当时巴蜀文化的影响，但又呈现出自己的特点。

市文管所所长李炳中说。经考古人员研究，鱼形柄剑和山字格剑的铸造工艺在当时算是一流。

宝兴县文管所所长宋甘文说，春秋时期，生活在现四川青衣江一带的古羌族游牧民族骁勇好斗，部落之间经常发生战斗。宋甘文说，西南夷地区包括了川西高原的大部分地区，盛产铁矿和铜矿的宝兴县，为西南夷的勇士提供了铸造兵器的原料。

1990年春，在宝兴县城西北约二十余公里的陇东乡汉塔山发现了一处战国土坑积石墓葬群，里面又发现了一些鱼形柄剑和山字格剑。1989年，宝兴县又出土了一把战国螺旋柄山字格青铜剑，均为二级文物。